孝文皇帝、一高祖中子也。高祖十一年春、已破陳豨軍、定代地、立為代王、都中都。二太后薄氏子。卽位十七年、高后八年七月、高后崩。九月、諸呂呂產等欲為亂、以危劉氏、大臣共誅之、謀召立代王、事在呂后語中。
一集解。漢書音義曰。「諱恆。」
二正義。括地志云。「中都故城在汾州平遙縣西南十二里、秦屬太原郡也。」
丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰。「漢大臣皆故高帝時大將、習兵、多謀詐、此其屬意非止此也、特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂、新啑血一京師、二此以迎大王為名、實不可信。願大王稱疾毋往、以觀其變。」中尉宋昌進曰。三「羣臣之議皆非也。夫秦失其政、諸侯豪桀並起、人人自以為得之者以萬數、然卒踐天子之位者、劉氏也、天下絕望、一矣。高帝封王子弟、地犬牙相制、四此所謂盤石之宗也、五天下服其彊、二矣。漢興、除秦苛政、約法令、施德惠、人人自安、難動搖、三矣。夫以呂太后之嚴、立諸呂為三王、擅權專制、然而太尉以一節入北軍、六一呼士皆左袒、為劉氏、叛諸呂、卒以滅之。此乃天授、非人力也。今大臣雖欲為變、百姓弗為使、其黨寧能專一邪。方今內有朱虛、東牟之親、外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王、大王又長、賢聖仁孝、聞於天下、故大臣因天下之心而欲迎立大王、大王勿疑也。」代王報太后計之、猶與未定。卜之龜、卦兆得大橫。七占曰。「大橫庚庚、余為天王、夏啓以光。」八代王曰。「寡人固已為王矣、又何王。」卜人曰。「所謂天王者乃天子。」於是代王乃遣太后弟薄昭往見絳侯、絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報曰。「信矣、毋可疑者。」代王乃笑謂宋昌曰。「果如公言。」乃命宋昌參乘、張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止、九而使宋昌先馳之長安觀變。
一索隱。啑、漢書作「喋」、音跕、丁牒反。漢書陳湯杜業皆言喋血、無盟歃事。廣雅云「蹀、履也」、謂履涉之。
二集解。公羊傳曰。「京、大。師、衆也、天子之居、必以衆大之辭言也。」
三索隱。東觀漢記宋楊傳宋義後有宋昌。又會稽典錄昌、宋義孫也。
四索隱。言封子弟境土交接、若犬之牙不正相當而相銜入也。
五索隱。言其固如盤石。此語見太公六韜也。
六索隱。卽紀通所矯帝之節。
七集解。應劭曰。「以荆灼龜、文正橫。」
八集解。服虔曰。「庚庚、橫貌也。」李奇曰。「庚庚、其繇文也。」張晏曰。「橫（行）〔謂〕無思不服。庚、更也。言去諸侯而卽帝位也。先是五帝官天下、老則禪賢、至啓始傳父爵、乃能光治先君之基業。文帝亦襲父跡、言似夏啓者也。」 索隱。荀悅云。「大橫、龜兆橫理也。」按。庚庚猶「更更」、言以諸侯更帝位也。荀悅云「繇、抽也、所以抽出吉凶之情也」。杜預云「繇、兆辭也、音冑也」。按。漢書蓋寬饒云「五帝官天下、三王家天下、官以傳賢人、家以傳子孫」。官猶公也、謂不私也。
九正義。括地志云。「高陵故城在雍州高陵縣西南一里、本名橫橋、架渭水上。三輔舊事云秦於渭南有興樂宮、渭北有咸陽宮。秦昭王欲通二宮之閒、造橫橋、長三百八十步、橋北（京）〔壘〕石水中、舊有忖留神象。此神曾與魯班語、班令其出、留曰『我貌醜、卿善圖物容、不出』。班於是拱手與語曰『出頭見我』。留乃出首。班以脚畫地、忖留覺之、便沒水。故置其像於水上、唯有腰以上。魏太祖馬見而驚、命移下之。」
昌至渭橋、一丞相以下皆迎。宋昌還報。代王馳至渭橋、羣臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰。「願請閒言。」二宋昌曰。「所言公、公言之。所言私、王者不受私。」太尉乃跪上天子璽符。代王謝曰。「至代邸而議之。」三遂馳入代邸。羣臣從至。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、四朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰。「子弘等皆非孝惠帝子、不當奉宗廟。臣謹請（與）陰安侯五列侯頃王后六與琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石議曰。『大王高帝長子、宜為高帝嗣。』願大王卽天子位。」代王曰。「奉高帝宗廟、重事也。寡人不佞、不足以稱宗廟。願請楚王計宜者、七寡人不敢當。」羣臣皆伏固請。代王西鄕讓者三、南鄕讓者再。八丞相平等皆曰。「臣伏計之、大王奉高帝宗廟最宜稱、雖天下諸侯萬民以為宜。臣等為宗廟社稷計、不敢忽。願大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。」代王曰。「宗室將相王列侯以為莫宜寡人、寡人不敢辭。」遂卽天子位。
一集解。蘇林曰。「在長安北三里。」 索隱。三輔故事。「咸陽宮在渭北、興樂宮在渭南、秦昭王通兩宮之閒、作渭橋、長三百八十步。」又關中記云石柱以北屬扶風、石柱以南屬京兆也。
二索隱。包愷音閑、言欲向空閒處語。顏師古云。「閒、容也、猶言中閒。請容暇之頃、當有所陳、不欲卽公論也。」
三索隱。說文。「邸、屬國舍。」
四集解。漢書·百官表曰。「宗正、秦官。」應劭曰。「周成王時、彤伯入為宗正。」
五集解。蘇林曰。「高帝兄伯妻羹頡侯信母、丘嫂也。」
六集解。徐廣曰。「代頃王劉仲之妻。」駰按。蘇林曰「仲子濞為吳王、故追謚頃王」也。如淳曰「頃王后封陰安侯、時呂嬃為林光侯、蕭何夫人亦為酇侯」。又宗室表此時無陰安、知其為頃王后也。 索隱。按。蘇林、徐廣、韋昭以為二人封號、而樂產引如淳、以頃王后別封陰安侯、與漢祠令相會。今以陰安是別人封爵、非也。頃王后是代王后、文帝之伯母。代王降為郃陽侯、故云「列侯頃王后」。韋昭曰「陰安屬魏郡」也。
七集解。蘇林曰。「楚王名交、高帝弟。」 索隱。楚王交、高帝弟、最尊。言更請楚王計宜者、故下云「皆為宜」也。
八集解。如淳曰。「讓羣臣也。或曰賓主位東西面、君臣位南北面、故西向坐、三讓不受、羣臣猶稱宜、乃更迴坐示變、卽君位之漸也。」
羣臣以禮次侍。乃使太僕嬰與東牟侯興居淸宮、一奉天子法駕、二迎于代邸。皇帝卽日夕入未央宮。乃夜拜宋昌為衞將軍、鎭撫南北軍。以張武為郎中令、行殿中。還坐前殿。於是夜下詔書曰。「閒者諸呂用事擅權、謀為大逆、欲以危劉氏宗廟、賴將相列侯宗室大臣誅之、皆伏其辜。朕初卽位、其赦天下、賜民爵一級、女子百戶牛酒、三酺五日。」四
一集解。應劭曰。「舊典、天子行幸所至、必遣靜宮令先案行淸靜殿中、以虞非常。」 索隱。按。漢儀云「皇帝起居、索室淸宮而後行。」
二索隱。漢官儀云。「天子鹵簿有大駕、法駕。大駕公卿奉引、大將軍參乘、屬車八十一乘。法駕公卿不在鹵簿中、惟京兆尹、執金吾、長安令奉引、侍中參乘、屬車三十六乘也。」
三集解。蘇林曰。「男賜爵、女子賜牛酒。」 索隱。按。封禪書云「百戶牛一頭、酒十石」。樂產云「婦人無夫或無子不霑爵、故賜之也」。
四集解。文穎曰。「漢律三人已上無故羣飲、罰金四兩。今詔橫賜得令會聚飲食五日。」 索隱。說文云「酺、王者布德、大飲酒也」。出錢為醵、出食為酺。又按。趙武靈王滅中山、酺五日、是其所起也。
孝文皇帝元年十月庚戌、徙立故琅邪王澤為燕王。
辛亥、皇帝卽阼、一謁高廟。右丞相平徙為左丞相、二太尉勃為右丞相、大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊楚故地、皆復與之。
一正義。主人階也。
二正義。此時尚右。
壬子、遣車騎將軍薄昭迎皇太后于代。皇帝曰。「呂產自置為相國、呂祿為上將軍、擅矯遣灌將軍嬰將兵擊齊、欲代劉氏、嬰留滎陽弗擊、與諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲為不善、丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產等軍。朱虛侯劉章首先捕呂產等。太尉身率襄平侯通持節承詔入北軍。典客劉揭身奪趙王呂祿印。益封太尉勃萬戶、賜金五千斤。丞相陳平、灌將軍嬰邑各三千戶、金二千斤。朱虛侯劉章、襄平侯通、東牟侯劉興居邑各二千戶、金千斤。一封典客揭為陽信侯二、賜金千斤。」
一集解。徐廣曰。「十一月辛丑。」
二索隱。韋昭云勃海縣。 正義。括地志云。「陽信故城在滄州無棣縣東南三十里、漢陽信縣。」
十二月、上曰。「法者、治之正也、所以禁暴而率善人也。今犯法已論、而使毋罪之父母妻子同產坐之、及為收帑、朕甚不取。其議之。」有司皆曰。「民不能自治、故為法以禁之。相坐坐收、所以累其心、使重犯法、所從來遠矣。如故便。」上曰。「朕聞法正則民愨、罪當則民從。且夫牧民而導之善者、吏也。其旣不能導、又以不正之法罪之、是反害於民為暴者也。何以禁之。朕未見其便、其孰計之。」有司皆曰。「陛下加大惠、德甚盛、非臣等所及也。請奉詔書、除收帑諸相坐律令。」一
一集解。應劭曰。「帑、子也。秦法一人有罪、幷坐其家室。今除此律。」
正月、有司言曰。「蚤建太子、所以尊宗廟。請立太子。」上曰。「朕旣不德、上帝神明未歆享、天下人民未有嗛志。一今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉、而曰豫建太子、是重吾不德也。謂天下何。二其安之。」三有司曰。「豫建太子、所以重宗廟社稷、不忘天下也。」上曰。「楚王、季父也、春秋高、閱天下之義理多矣、四明於國家之大體。吳王於朕、兄也、惠仁以好德。淮南王、弟也、秉德以陪朕。五豈為不豫哉。諸侯王宗室昆弟有功臣、多賢及有德義者、若舉有德以陪朕之不能終、是社稷之靈、天下之福也。今不選舉焉、而曰必子、人其以朕為忘賢有德者而專於子、非所以憂天下也。朕甚不取也。」有司皆固請曰。「古者殷周有國、治安皆千餘歲、古之有天下者莫長焉、用此道也。六立嗣必子、所從來遠矣。高帝親率士大夫、始平天下、建諸侯、為帝者太祖。諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國祖。子孫繼嗣、世世弗絕、天下之大義也、故高帝設之以撫海內。今釋宜建而更選於諸侯及宗室、非高帝之志也。更議不宜。七子某最長、純厚慈仁、請建以為太子。」上乃許之。因賜天下民當代父後者爵各一級八封將軍薄昭為軹侯。九
一索隱。按。嗛者、（不）滿之意也。未有嗛志、言天下皆志不滿也。漢書作「𧪽志」、安也。
二索隱。言何以謂於天下也。
三索隱。其、發聲也。安者、徐也。言徐徐且待也。
四集解。如淳曰。「閱、猶言多所更歷也。」
五集解。文穎曰。「陪、輔也。」
六索隱。言古之有天下者、無長於立子、故云「莫長焉」。用此道者、用殷周立子之道、故安治千有餘歲也。
七索隱。言不宜更別議也。
八集解。韋昭曰。「文帝以立子為後、不欲獨饗其福、故賜天下為父後者爵。」
九集解。徐廣曰。「正月乙巳也。」
三月、有司請立皇后。薄太后曰。「諸侯皆同姓、立太子母為皇后。」一皇后姓竇氏。上為立后故、賜天下鰥寡孤獨窮困及年八十已上孤兒九歲已下布帛米肉各有數。上從代來、初卽位、施德惠天下、塡撫諸侯四夷皆洽驩、乃循從代來功臣。上曰。「方大臣之誅諸呂迎朕、朕狐疑、皆止朕、唯中尉宋昌勸朕、朕以得保奉宗廟。已尊昌為衞將軍、其封昌為壯武侯。二諸從朕六人、官皆至九卿。」三
一索隱。謂帝之子為諸侯王、皆同姓。姓、生也。言皆同母生、故立太子母也。
二集解。徐廣曰。「四月辛亥封、封三十四年、景帝中四年奪侯、國除。」 索隱。韋昭云膠東縣。 正義。括地志云。「壯武故城在萊州卽墨縣西六十里、古萊夷國、有漢壯武縣故城。」
三正義。漢置九卿、一曰太常、二曰光祿、三曰衞尉、四曰太僕、五曰廷尉、六曰大鴻臚、七曰宗正、八曰大司農、九曰少府、是為九卿也。
上曰。「列侯從高帝入蜀、漢中者六十八人皆益封各三百戶、故吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶、淮陽守申徒嘉等十人五百戶、衞尉定等十人四百戶。封淮南王舅父趙兼為周陽侯、一齊王舅父駟鈞為淸郭侯。」二秋、封故常山丞相蔡兼為樊侯。三
一正義。括地志云。「周陽故城在絳州聞喜縣東二十九里。」
二集解。如淳曰。「邑名、六國時齊有淸郭君。淸音靜。」 索隱。按表、駟鈞封鄔侯。不同者、蓋後徙封於鄔。鄔屬鉅鹿郡。
三索隱。韋昭云。「樊、東平之縣。」 正義。括地志云。「漢樊縣城在兗州瑕丘西南二十五里。地理志云樊縣古樊國、仲山甫所封。」
人或說右丞相曰。「君本誅諸呂、迎代王、今又矜其功、受上賞、處尊位、禍且及身。」右丞相勃乃謝病免罷、左丞相平專為丞相。一
一集解。徐廣曰。「八月中。」
二年十月、丞相平卒、復以絳侯勃為丞相。上曰。「朕聞古者諸侯建國千餘（歲）、各守其地、以時入貢、民不勞苦、上下驩欣、靡有遺德。今列侯多居長安、邑遠、吏卒給輸費苦、而列侯亦無由敎馴其民。一其令列侯之國、為吏及詔所止者、遣太子。」二
一正義。馴、古「訓」字。
二集解。張晏曰。「為吏、謂以卿大夫為兼官者。詔所止、特以恩愛見留者。」
十一月晦、日有食之。一十二月望、日又食。二上曰。「朕聞之、天生蒸民、為之置君以養治之。人主不德、布政不均、則天示之以菑、以誡不治。乃十一月晦、日有食之、適見于天、菑孰大焉。朕獲保宗廟、以微眇之身託于兆民君王之上、天下治亂、在朕一人、唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能理育羣生、上以累三光之明、其不德大矣。令至、其悉思朕之過失、及知見思之所不及、匄以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者、以匡朕之不逮。因各飭其任職、務省繇費以便民。朕旣不能遠德、故憪然念外人之有非、三是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍、而又飭兵厚衞、其罷衞將軍軍。太僕見馬遺財足、四餘皆以給傳置。」五
一正義。按。說文云日蝕則朔、月蝕則望。而云晦日食之、恐曆錯誤。
二集解。徐廣曰。「此云望日又食。按。漢書及五行志無此日食文也。一本作『月食』、然史書不紀月食。」
三集解。漢書音義曰。「憪然猶介然也。非、姦非也。」 索隱。蘇林云「憪、寢視不安之貌」、蓋近其意。餘說皆疏。憪音下板反。
四索隱。遺猶留也。財、古字與「纔」同。言太僕見在之馬、今留纔足充事而已也。
五索隱。按。廣雅云「置、驛也」。續漢書云「驛馬三十里一置」。故樂產亦云傳置一也。言乘傳者以傳次受名、乘置者以馬取匹。傳音丁戀反。如淳云「律、四馬高足為傳置、四馬中足為馳置、下足為乘置、一馬二馬為軺置、如置急者乘一馬曰乘也」。
正月、上曰。「農、天下之本、其開籍田、一朕親率耕、以給宗廟粢盛。」二
一集解。應劭曰。「古者天子耕籍田千畝、為天下先。籍者、帝王典籍之常。」韋昭曰。「籍、借也。借民力以治之、以奉宗廟、且以勸率天下、使務農也。」瓚曰。「景帝詔曰『朕親耕、后親桑、為天下先』。本以躬親為義、不得以假借為稱也。籍、蹈籍也。」
二集解。應劭曰。「黍稷曰粢、在器中曰盛。」
三月、有司請立皇子為諸侯王。上曰。「趙幽王幽死、朕甚憐之、已立其長子遂為趙王。遂弟辟彊及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功、可王。」乃立趙幽王少子辟彊為河閒王、以齊劇郡立朱虛侯為城陽王、立東牟侯為濟北王、皇子武為代王、子參為太原王、子揖為梁王。
上曰。「古之治天下、朝有進善之旌、一誹謗之木、二所以通治道而來諫者。今法有誹謗妖言之罪、是使衆臣不敢盡情、而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良。其除之。民或祝詛上以相約結而後相謾、三吏以為大逆、其有他言、而吏又以為誹謗。此細民之愚無知抵死、朕甚不取。自今以來、有犯此者勿聽治。」
一集解。應劭曰。「旌、幡也。堯設之五達之道、令民進善也。」如淳曰。「欲有進善者、立於旌下言之。」
二集解。服虔曰。「堯作之、橋梁交午柱頭。」應劭曰。「橋梁邊板、所以書政治之愆失也。至秦去之、今乃復施也。」 索隱。按。尸子云「堯立誹謗之木」。誹音非、亦音沸。韋昭云「慮政有闕失、使書於木、此堯時然也、後代因以為飾。今宮外橋梁頭四植木是也」。鄭玄注禮云「一縱一橫為午、謂以木貫表柱四出、卽今之華表」。崔浩以為木貫表柱四出名「桓」、陳楚俗桓聲近和、又云「和表」、則「華」與「和」又相訛耳。
三集解。漢書音義曰。「民相結共祝詛上也。謾者、而後謾而止之、不畢祝詛也。」 索隱。韋昭云。「謾、相抵讕也。」說文云。「謾、欺也。」謂初相約共行祝、後相欺誑、中道而止之也。
九月、初與郡國守相為銅虎符、竹使符。一
一集解。應劭曰。「銅虎符第一至第五、國家當發兵、遣使者至郡合符、符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚、長五寸、鐫刻篆書、第一至第五。」張晏曰。「符以代古之珪璋、從簡易也。」 索隱。漢舊儀銅虎符發兵、長六寸。竹使符出入徵發。說文云分符而合之。小顏云「右留京師、左與之。」古今注云「銅虎符銀錯書之」。張晏云「銅取其同心也」。
三年十月丁酉晦、日有食之。十一月、上曰。「前日（計）〔詔〕遣列侯之國、或辭未行。丞相朕之所重、其為朕率列侯之國。」絳侯勃免丞相就國、以太尉潁陰侯嬰為丞相。罷太尉官、屬丞相。四月、城陽王章薨。淮南王長與從者魏敬殺辟陽侯審食其。
五月、匈奴入北地、居河南為寇。帝初幸甘泉。一六月、帝曰。「漢與匈奴約為昆弟、毋使害邊境、所以輸遺匈奴甚厚。今右賢王離其國、將衆居河南降地、非常故、往來近塞、捕殺吏卒、驅保塞蠻夷、令不得居其故、陵轢邊吏、入盜、甚敖無道、非約也。其發邊吏騎八萬五千詣高奴、遣丞相潁陰侯灌嬰擊匈奴。」匈奴去、發中尉二材官屬衞將軍軍長安。
一集解。蔡邕曰。「天子車駕所至、民臣以為僥倖、故曰幸。至見令長三老官屬、親臨軒、作樂、賜食帛越巾刀佩帶、民爵有級數、或賜田租之半、故因是謂之幸。」 索隱。應劭云。「宮名、在雲陽。一名林光。」臣瓚云。「甘泉、山名。林光、秦離宮名。」又顧氏按。郉承宗西征賦注云「甘泉、水名」。今按。蓋因地有甘泉以名山、則山水皆通也。宮名謬爾。
二集解。漢書·百官表曰。「中尉、秦官。」
辛卯、帝自甘泉之高奴、因幸太原、見故羣臣、皆賜之。舉功行賞、諸民里賜牛酒。復晉陽一中都民三歲。留游太原十餘日。
一正義。故城在汾州平遙縣西南十三里。
濟北王興居聞帝之代、欲往擊胡、乃反、發兵欲襲滎陽。於是詔罷丞相兵、遣棘蒲侯陳武為大將軍、將十萬往擊之。祁侯賀一為將軍、軍滎陽。七月辛亥、帝自太原至長安。迺詔有司曰。「濟北王背德反上、詿誤吏民、為大逆。濟北吏民兵未至先自定、及以軍地邑降者、皆赦之、復官爵。與王興居去來、亦赦之。」二八月、破濟北軍、虜其王。赦濟北諸吏民與王反者。
一集解。徐廣曰。「姓繒、以文帝十一年卒、謚曰敬。」 索隱。漢書音義祁音遲。賀姓繒。繒、古國、夏同姓也。 正義。括地志云。「幷州祁縣城、晉大夫祁奚之邑。」
二集解。徐廣曰。「乍去乍來也。」駰案。張晏曰「雖始與興居反、今降、赦之」。
六年、有司言淮南王長廢先帝法、不聽天子詔、居處毋度、出入擬於天子、擅為法令、與棘蒲侯太子奇謀反、遣人使閩越及匈奴、發其兵、欲以危宗廟社稷。羣臣議、皆曰「長當棄市」帝不忍致法於王、赦其罪、廢勿王。羣臣請處王蜀嚴道、邛都、一帝許之。長未到處所、行病死、上憐之。後十六年、追尊淮南王長謚為厲王、立其子三人為淮南王、二衡山王、三廬江王。四
一集解。徐廣曰。「漢書或作『郵』字、或直云『邛僰』。邛都乃本是西南夷、爾時未通嚴道、有邛僰山。」 正義。邛、其恭反。括地志云。「嚴道今為縣、卽邛州所理縣也。縣有蠻夷曰道、故曰嚴道。邛都縣本邛都國、漢為縣、今嶲州也。西南夷傳云『滇池以北君長以十數、邛都最大』是也。」按。羣臣請處淮南王長蜀之嚴道、不爾、更遠邛都西有邛僰山也。邛僰山在雅州榮經縣界。榮經、武德年閒置、本秦嚴道地。華陽國志云。「邛筰山故邛人、筰人界也。山巖峭峻、曲回九折乃至、上下有凝冰。按卽王尊登者也。今從九折西南行至嶲州、山多雨少晴、俗呼名為漏天。」
二索隱。名安、阜陵侯也。
三索隱。名勃、安陽侯也。
四索隱。名賜、周陽侯也。
十三年夏、上曰。「蓋聞天道禍自怨起而福繇德興。百官之非、宜由朕躬。今祕祝之官移過于下、一以彰吾之不德、朕甚不取。其除之。」
一集解。應劭曰。「祕祝之官移過于下、國家諱之、故曰祕。」
五月、齊太倉令淳于公一有罪當刑、詔獄逮徙繫長安。太倉公無男、有女五人。太倉公將行會逮、罵其女曰。「生子不生男、有緩急非有益也。」其少女緹縈二自傷泣、乃隨其父至長安、上書曰。「妾父為吏、齊中皆稱其廉平、今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生、刑者不可復屬、雖復欲改過自新、其道無由也。妾願沒入為官婢、贖父刑罪、使得自新。」書奏天子、天子憐悲其意、乃下詔曰。「蓋聞有虞氏之時、畫衣冠異章服以為僇、三而民不犯。何則。至治也。今法有肉刑三、四而姦不止、其咎安在。非乃朕德薄而敎不明歟。吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰。『愷悌君子、民之父母』。今人有過、敎未施而刑加焉。或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體、刻肌膚、終身不息、何其楚痛而不德也、豈稱為民父母之意哉。其除肉刑。」
一索隱。名意、為齊太倉令、故謂之倉公也。
二索隱。緹音啼。鄒氏音體、非。
三正義。晉書刑法志云。「三皇設言而民不違、五帝畫衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾、犯劓者丹其服、犯臏者墨其體、犯宮者雜其屨、大辟之罪、殊刑之極、布其衣裾而無領緣、投之於市、與衆棄之。」
四集解。李奇曰。「約法三章無肉刑、文帝則有肉刑。」孟康曰。「黥劓二、左右趾合一、凡三。」 索隱。韋昭云。「斷趾、黥、劓之屬。」崔浩漢律序云。「文帝除肉刑而宮不易。」張斐注云。「以淫亂人族序、故不易之也。」
上曰。「農、天下之本、務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦、是為本末者毋以異、一其於勸農之道未備。其除田之租稅。」
一集解。李奇曰。「本、農也。末、賈也。言農與賈俱出租無異也、故除田租。」
十四年冬、匈奴謀入邊為寇、攻朝𧤤塞、殺北地都尉卬。一上乃遣三將軍軍隴西、北地、上郡、中尉周舍為衞將軍、郎中令張武為車騎將軍、軍渭北、車千乘、騎卒十萬。帝親自勞軍、勒兵申敎令、賜軍吏卒。帝欲自將擊匈奴、羣臣諫、皆不聽。皇太后固要帝二、帝乃止。於是以東陽侯張相如為大將軍、成侯赤三為內史、欒布為將軍、擊匈奴。匈奴遁走。
一集解。徐廣曰。「姓孫。封其子單為缾侯。匈奴所殺。」
二集解。如淳曰。「必不得自征也。」
三集解。徐廣曰。「姓董也。」
春、上曰。「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟、十四年于今、歷日（縣）〔緜〕長、以不敏不明而久撫臨天下、朕甚自愧。其廣增諸祀墠場珪幣。昔先王遠施不求其報、望祀不祈其福、右賢左戚、一先民後己、至明之極也。今吾聞祠官祝釐、二皆歸福朕躬、不為百姓、朕甚愧之。夫以朕不德、而躬享獨美其福、百姓不與焉、是重吾不德。其令祠官致敬、毋有所祈。」
一集解。韋昭曰。「右猶高、左猶下也。」 索隱。劉德云。「先賢後親也。」
二集解。如淳曰。「釐、福也。賈誼傳『受釐坐宣室』。」索隱。音禧、福也。
是時北平侯張蒼為丞相、方明律曆。魯人公孫臣上書陳終始傳五德事、一言方今土德時、土德應黃龍見、當改正朔服色制度。天子下其事與丞相議。丞相推以為今水德、始明正十月上黑事、以為其言非是、請罷之。
一索隱。五行之德、帝王相承傳易、終而復始、故云「終始傳五德之事」。傳音轉也。
十五年、黃龍見成紀、一天子乃復召魯公孫臣、以為博士、申明土德事。於是上乃下詔曰。「有異物之神見于成紀、無害於民、歲以有年。朕親郊祀上帝諸神。禮官議、毋諱以勞朕。」二有司禮官皆曰。「古者天子夏躬親禮祀上帝於郊、故曰郊。」於是天子始幸雍、郊見五帝、以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見、因說上設立渭陽五廟。三欲出周鼎、當有玉英見。四
一集解。韋昭曰。「成紀縣屬天水。」
二集解。漢書音義曰。「言無所諱、勿以朕為勞。」
三集解。韋昭曰。「在渭城。」
四集解。瑞應圖云。「玉英、五常並修則見。」
十六年、上親郊見渭陽五帝廟、亦以夏答禮而尚赤。
十七年、得玉杯、一刻曰「人主延壽」。於是天子始更為元年、二令天下大酺。其歲、新垣平事覺、夷三族。
一集解。應劭曰。「新垣平詐令人獻之。」
二索隱。按。秦本紀惠文王十四年更為元年。又汲冢竹書魏惠王亦有後元、當取法於此。又按。封禪書以新垣平候日再中、故改元也。
後二年、上曰。「朕旣不明、不能遠德、是以使方外之國或不寧息。夫四荒之外不安其生、一封畿之內勤勞不處、二者之咎、皆自於朕之德薄而不能遠達也。閒者累年、匈奴並暴邊境、多殺吏民、邊臣兵吏又不能諭吾內志、以重吾不德也。夫久結難連兵、中外之國將何以自寧。今朕夙興夜寐、勤勞天下、憂苦萬民、為之怛惕不安、未嘗一日忘於心、故遣使者冠蓋相望、結軼於道、二以諭朕意於單于。今單于反古之道、計社稷之安、便萬民之利、親與朕俱弃細過、偕之大道、結兄弟之義、以全天下元元之民。三和親已定、始于今年。」
一索隱。顧胤按。爾雅孤竹、北戶、西王母、日下謂之四荒也。
二集解。韋昭曰。「使車往還、故轍如結也。相如曰『結軌還轍』。」 索隱。鄒氏軼音逸、又音轍。漢書作「轍」。顧氏按。司馬彪云「結謂車轍回旋錯結之也」。
三索隱。戰國策云。「制海內、子元元、非兵不可。」高誘注云。「元元、善也。」又按。姚察云「古者謂人云善、言善人也。因善為元、故云黎元。其言元元者、非一人也」。顧野王又云「元元猶喁喁、可憐愛貌」。未安其說、聊記異也。
後六年冬、匈奴三萬人入上郡、三萬人入雲中。以中大夫令勉一為車騎將軍、軍飛狐。二故楚相蘇意為將軍、軍句注。三將軍張武屯北地。河內守周亞夫為將軍、居細柳。四宗正劉禮為將軍、居霸上。祝茲侯五軍棘門。六以備胡。數月、胡人去、亦罷。
一集解。徐廣曰。「衞尉改名也。」駰案。漢書·百官表景帝初改衞尉為中大夫令、非此年也。 索隱。裴駰按。表景帝改衞尉為中大夫令、則中大夫令是官號、勉其名。後此官改為光祿勳。虞世南以此稱中大夫令、是史家追書耳。顏遊秦以令是姓、勉是名、為中大夫。據風俗通、令姓令尹子文之後也。
二集解。如淳曰。「在代郡。」蘇林曰。「在上黨。」
三集解。應劭曰。「山險名也、在鴈門陰館。」 索隱。句、伏儼音俱、包愷音鉤。
四集解。徐廣曰。「在長安西。」駰按。如淳曰「長安圖細柳倉在渭北、近石徼」。張揖曰「在昆明池南、今有柳市是也」。 索隱。按。三輔故事細柳在直城門外阿房宮西北維。又匈奴傳云「長安西細柳」、則如淳云在渭北、非也。
五集解。徐廣曰。「表作松茲侯、姓徐、名悍。」
六集解。徐廣曰。「在渭北。」駰案。孟康曰「在長安北、秦時宮門也。」如淳曰「三輔黃圖棘門在橫門外」。
天下旱、蝗。帝加惠。令諸侯毋入貢、弛山澤、一減諸服御狗馬、損郎吏員、發倉庾二以振貧民、民得賣爵。三
一集解。韋昭曰。「弛、廢也。廢其常禁以利民。」
二集解。應劭曰。「水漕倉曰庾。」胡公曰。「在邑曰倉、在野曰庾。」 索隱。郭璞注三蒼云。「庾、倉無屋也。」胡公名廣、後漢太尉、作漢官解詁也。
三索隱。崔浩云。「富人欲爵、貧人欲錢、故聽買賣也。」
孝文帝從代來、卽位二十三年、宮室苑囿狗馬服御無所增益、有不便、輒弛以利民。嘗欲作露臺、一召匠計之、直百金。上曰。「百金中民十家之產、吾奉先帝宮室、常恐羞之、何以臺為。」上常衣綈衣、二所幸愼夫人、令衣不得曳地、幃帳不得文繡、以示敦朴、為天下先。治霸陵皆以瓦器、不得以金銀銅錫為飾、不治墳、欲為省、毋煩民。南越王尉佗自立為武帝、然上召貴尉佗兄弟、以德報之、佗遂去帝稱臣。與匈奴和親、匈奴背約入盜、然令邊備守、不發兵深入、惡煩苦百姓。吳王詐病不朝、就賜几杖。羣臣如袁盎等稱說雖切、常假借用之。三羣臣如張武等受賂遺金錢、覺、上乃發御府金錢賜之、以愧其心、弗下吏。專務以德化民、是以海內殷富、興於禮義。
一集解。徐廣曰。「露、一作『靈』。」 索隱。顧氏按。新豐南驪山上猶有臺之舊址也。
二集解。如淳曰。「賈誼云『身衣皁綈』。」
三集解。蘇林曰。「假音休假。借音以物借人。」
後七年六月己亥、帝崩於未央宮。一遺詔曰。「朕聞蓋天下萬物之萌生、靡不有死。死者天地之理、物之自然者、奚可甚哀。當今之時、世咸嘉生而惡死、厚葬以破業、重服以傷生、吾甚不取。且朕旣不德、無以佐百姓。今崩、又使重服久臨、以離寒暑之數、哀人之父子、傷長幼之志、損其飲食、絕鬼神之祭祀、以重吾不德也、謂天下何。朕獲保宗廟、以眇眇之身託于天下君王之上、二十有餘年矣。賴天地之靈、社稷之福、方內安寧、二靡有兵革。三朕旣不敏、常畏過行、以羞先帝之遺德。維年之久長、懼于不終。今乃幸以天年、得復供養于高廟。朕之不明與嘉之、四其奚哀悲之有。其令天下吏民、令到出臨三日、皆釋服。毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉者。自當給喪事服臨者、皆無踐。五絰帶無過三寸、毋布車及兵器、六毋發民男女哭臨宮殿。宮殿中當臨者、皆以旦夕各十五舉聲、禮畢罷。非旦夕臨時、禁毋得擅哭。已下、七服大紅十五日、小紅十四日、纖七日、釋服。八佗不在令中者、皆以此令比率從事。布告天下、使明知朕意。霸陵山川因其故、九毋有所改。歸夫人以下至少使。」一〇令中尉亞夫為車騎將軍、屬國悍一一為將屯將軍、一二郎中令武為復土將軍、一三發近縣見卒萬六千人、發內史卒萬五千人、一四藏郭穿復土屬將軍武。
一集解。徐廣曰。「年四十七。」
二集解。瓚曰。「方、四方也。內、中也。猶云中外也。」
三集解。徐廣曰。「一云『方內安、兵革息』。」
四集解。如淳曰。「與、發聲也。得卒天年已善矣。」
五集解。服虔曰。「踐、翦也。謂無斬衰也。」孟康曰。「踐、跣也。」晉灼曰。「漢語作『跣』。跣、徒跣也。」 索隱。漢語是書名、荀爽所作也。
六集解。應劭曰。「無以布衣車及兵器也。」服虔曰。「不施輕車介士也。」
七索解謂柩已下於壙。
八集解。服虔曰。「當言大功、小功布也。纖、細布衣也。」應劭曰。「紅者、中祥大祥以紅為領緣也。纖者、禫也。凡三十六日而釋服。」 索隱。劉德云。「紅亦功也。男功非一、故以『工力』為字。而女工唯在於絲、故以『糸工』為字。三十六日、以日易月故也。」
九集解。應劭曰。「因山為藏、不復起墳、山下川流不遏絕也。就其水名以為陵號。」 索隱。霸是水名、水徑於山、亦曰霸山、卽芷陽地也。
一〇集解。應劭曰。「夫人以下有美人、良人、八子、七子、長使、少使、凡七輩、皆遣歸家、重絕人類也。」
一一集解。徐廣曰。「姓徐。」駰按。漢書·百官表「典屬國、秦官、掌蠻夷降者」。
一二集解。李奇曰。「馮奉世為右將軍、以將屯將軍為名、此監主諸屯也。」
一三集解。如淳曰。「主穿壙塡瘞事者。」 索隱。復音伏。謂穿壙出土、下棺已而塡之、卽以為墳、故云復土。復、反還也。又音福。
一四索隱。按。百官表云內史掌理京師之官也。景帝更名京兆尹也。
乙巳、一羣臣皆頓首上尊號曰孝文皇帝。
一集解。漢書云。「乙巳葬霸陵。」皇甫謐曰。「霸陵去長安七十里。」
太子卽位于高廟。丁未、襲號曰皇帝。
孝景皇帝元年十月、制詔御史。「蓋聞古者祖有功而宗有德一、制禮樂各有由。聞歌者、所以發德也。舞者、所以明功也。高廟酎、二奏武德、文始、五行之舞。三孝惠廟酎、奏文始、五行之舞。孝文皇帝臨天下、通關梁、不異遠方。四除誹謗、去肉刑、賞賜長老、收恤孤獨、以育羣生。減嗜欲、不受獻、五不私其利也。罪人不帑、六不誅無罪。除（肉）〔宮〕刑、出美人、重絕人之世。朕旣不敏、不能識。此皆上古之所不及、而孝文皇帝親行之。德厚侔天地、七利澤施四海、靡不獲福焉。明象乎日月、而廟樂不稱。朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞、八以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛、施于萬世、永永無窮、朕甚嘉之。其與丞相、列侯、中二千石、禮官具為禮儀奏。」丞相臣嘉等言。「陛下永思孝道、立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣謹議。世功莫大於高皇帝、德莫盛於孝文皇帝、高皇廟宜為帝者太祖之廟、孝文皇帝廟宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟。郡國諸侯宜各為孝文皇帝立太宗之廟。諸侯王列侯使者侍祠天子、歲獻祖宗之廟。九請著之竹帛、宣布天下。」制曰。「可。」
一集解。應劭曰。「始取天下者為祖、高帝稱高祖是也。始治天下者為宗、文帝稱太宗是也。」
二集解。張晏曰。「正月旦作酒、八月成、名曰酎。酎之言純也。至武帝時、因八月嘗酎會諸侯廟中、出金助祭、所謂『酎金』也。」
三集解。孟康曰。「武德、高祖所作也。文始、舜舞也。五行、周舞也。武德者、其舞人執干戚。文始舞執羽籥。五行舞冠冕、衣服法五行色。見禮樂志。」 索隱。應劭云。「禮樂志文始舞本舜韶舞、高祖更名文始、示不相襲。五行舞本周武舞、秦始皇更名五行舞。按。今言『奏武德、文始、五行之舞』者、其樂總象武王樂、言高祖以武定天下也。旣示不相襲、其作樂之始。先奏文始、以羽籥衣文繡居先。次卽奏五行、五行卽武舞、執干戚而衣有五行之色也。」
四集解。張晏曰。「孝文十二年、除關、不用傳令、遠近若一。」
五集解。徐廣曰。「減、一作『滅』。」
六集解。蘇林曰。「刑不及妻子。」
七集解。李奇曰。「侔、齊等。」
八集解。文穎曰。「景帝采高祖武德舞作昭德舞、舞之於文帝廟、見禮樂志。」
九集解。張晏曰。「王及列侯歲時遣使詣京師、侍祠助祭也。」如淳曰。「若光武廟在章陵、南陽太守稱使者往祭是也。不使侯王祭者、諸侯不得祖天子也。凡臨祭祀宗廟、皆為侍祭。」
太史公曰。孔子言「必世然後仁。一善人之治國百年、亦可以勝殘去殺」。二誠哉是言。漢興、至孝文四十有餘載、德至盛也。廩廩鄕改正服封禪矣、謙讓未成於今。嗚呼、豈不仁哉。
一集解。孔安國曰。「三十年曰世。如有受命王者、必三十年仁政乃成。」
二集解。王肅曰。「勝殘暴之人、使不為惡。去殺、不用殺也。」
索隱述贊。孝文在代、兆遇大橫。宋昌建冊、絳侯奉迎。南面而讓、天下歸誠。務農先籍、布德偃兵。除帑削謗、政簡刑淸。綈衣率俗、露臺罷營。法寬張武、獄恤緹縈。霸陵如故、千年頌聲。